Vassili Perov, Portrait de Dostoïevski, 1871, (wikipedia)
Dans le cadre du colloque « Spectres de Dostoïevski » organisé à l’Université de Strasbourg pour le bicentenaire de la naissance de l’écrivain, la Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (BNU) reçoit deux figures qui ont révolutionné notre compréhension de l’œuvre du romancier russe, par leur travail critique ou par leur tâche de traducteur-écrivain. À l’écrivain et psychanalyste Julia Kristeva, on doit la publication en Occident des œuvres de Mikhaïl Bakhtine consacrées à Dostoïevski ; elle n’a cessé depuis d’analyser les romans de « l’auteur de sa vie », selon le titre de l’ouvrage récent qu’elle lui a consacré chez Buchet-Chastel en 2020. À André Markowicz, poète et traducteur, on doit la traduction des œuvres complètes de Dostoïevski dans une langue radicalement nouvelle, qui mêle l’argotique au sacré, pour mieux mettre en valeur la richesse symbolique de l’univers dostoïevskien. Durant cette double conférence, ces deux grands témoins et connaisseurs de l’œuvre nous parleront de leur Dostoïevski et de leur travail sur Dostoïevski.
La Russie mène un travail de sape auprès des Ukrainiens eux-mêmes, mais aussi en infiltrant les cercles de décision occidentaux, à Washington et dans les capitales européennes. Empêcher le soutien occidental à une victoire finale de l’Ukraine et décourager les Ukrainiens de se battre jusqu’à la victoire, tels sont les objectifs russes qu’analyse et dénonce notre autrice.
Fin août, le pape s’adressant à de jeunes catholiques russes a paru reprendre à son compte la rhétorique nationaliste chère à Poutine et aux propagandistes du Kremlin. Ce n’est pas le premier « faux pas » de François depuis le début de la guerre. Le pape ne s’est pas rendu à Kyïv et il n’a toujours pas désigné clairement l’agresseur.
La Russie mène un travail de sape auprès des Ukrainiens eux-mêmes, mais aussi en infiltrant les cercles de décision occidentaux, à Washington et dans les capitales européennes. Empêcher le soutien occidental à une victoire finale de l’Ukraine et décourager les Ukrainiens de se battre jusqu’à la victoire, tels sont les objectifs russes qu’analyse et dénonce notre autrice.
Fin août, le pape s’adressant à de jeunes catholiques russes a paru reprendre à son compte la rhétorique nationaliste chère à Poutine et aux propagandistes du Kremlin. Ce n’est pas le premier « faux pas » de François depuis le début de la guerre. Le pape ne s’est pas rendu à Kyïv et il n’a toujours pas désigné clairement l’agresseur.
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